معنى آيات الأحكام : هي الآيات التي يستفاد منها حكمٌ شرعي أو توجيه عمليّ وإن لم يكن لسانها العام لسان بيان حكم شرعي أو قانوني . وأعتقد أنّ الاتجاه المتأخّر القائل بكثرة آيات الأحكام ينطلق من هذه المساحة أيضاً . 3 - لا يهمّ البحث في عدد آيات الأحكام ، فحتى لو توصّلنا إلى اكتشاف عددها ، من المطلوب عدم الجمود على العدد ، فالمهم هو أن لا نفرض رقماً عددياً لآيات الأحكام يؤثر في إهمالنا سائر الآيات ، ويكوّن ثقافة جمعيّة لا ترى في فقه القرآن إلا هذه الآيات . بل على العكس ينبغي أن نعبّر - تربوياً ومعرفياً - بالتعبير التالي ، فبدل أن نقول : آيات الأحكام 500 آية مثلًا ، يجب أن نقول : آيات الأحكام المكتشفة - في وجهة نظر - إلى الآن هي 500 آية ، حتى لا نسدّ الطريق على اللاوعي الاجتهادي أمام استنطاق نصوص قرآنيّة جديدة . 4 - إنني أعتقد أنّ عدد آيات الأحكام أكبر من المتداول والمشهور ، مع الأخذ بعين الاعتبار ما تقدّم ، مضافاً إلى التجربة العمليّة ، مثلًا هناك العشرات من الآيات الآمرة أو المادحة للعمل الصالح . . لماذا لا تكون هذه الآيات أحكامية أيضاً من حيث حثها - وجوباً أو استحباباً أو بنحو جامع الطلب أو الإرشاد - على العمل الصالح ؟ هذا المثال لوحده كفيل بإدخال عشرات الآيات في آيات الأحكام وكلّه تقريباً لم يشر إليه العلماء . والنماذج على ذلك كثيرة بيّنتُ بعضاً منها في كتابي المتواضع « فقه الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر » ، فسورة العصر مبدأ تشريعي مهمّ في الأمر بالمعروف ونادراً ما اهتم به الفقهاء ، والتفصيل في محلّه . ولا فرق في ذلك بين أن تدلّ آيات الأحكام على حكم مولوي أو إرشادي ، فكم